佛陀逝世百年之後，佛教僧團内部出現了明顯的部派分化，最初成立了上座部、大眾部，逐漸再從兩部分化出更多的派別成十八部。這種分化的情形一直到公元一百年後仍然繼績，在印度佛教史上稱這段時期為部派佛教。 公元四、五世紀之間，世親論師初在說一切有部出家， 學彼部所立三藏，通十八部義，再集上座部諸派學說菁華，以「據理為宗」造《俱舍論》。 俱舍論在印度被喻為聰明論，乃世親將當時流行的有關世界、人生及修行方法的主要學說，整理成八品，論旨明徹，組織嚴密，條理清楚，詳細嚴謹地對諸法加以分析。 本講選讀其中較重要的論文，使學者可從中了解從原始佛教到大乘佛教之間的過渡情形。

導     師： 陳瓊璀

導師簡介：
      陳瓊璀女士，七十年代開始進修佛學，八十年代開始參與策劃開辨佛學初階、印度佛教史、中國佛教史、中觀思想、唯識思想、如來藏思想、因明等佛學課程並任講師至今。

課程編號：

開課日期：1996年09月21日

堂     數：約32堂