《攝大乘論》導讀(三) (一學年)
      前二課程已略說《攝大乘論》十義中之:一切法甚深緣起之阿賴耶識之「所知依」;分別凡聖所知境界所有實相之三性之「所知相」;以唯識教義為門悟入唯識性之「入所知相」。 今此課程將更說:以六度為因、六度以為其果,自度度他,福智資糧積集無量,大士行之「彼入因果」;極喜離垢發光焰慧乃至法雲菩薩十地,對治十種無明,證入十相法界之「彼修差別」。已說因果及修差別,更顯由四殊勝顯菩薩乘戒學殊勝之「增上戒學」;以六差別顯菩薩乘心學殊勝之「增上心學」;以十六門,解說無分別智之「增上慧學」。已說三學,學必有果,果有二種,謂斷及智。即無住涅槃,轉捨雜染,不捨生死,廣大轉依,功德無盡之「彼果斷」,及以法身為性,無上甚深果智,受用變化,自在無方之「彼果智」。

導     師 張漢釗

導師簡介
      張漢釗先生,香港嶺南大學哲學文學碩士,1977年開始隨羅時憲教授學習佛學,於1984起在香港及澳門各佛學會講解佛學。現為佛教法相學會、真言宗男女居士林、佛教護生會、佛學班同學會,及澳門佛教青年中心等佛學班導師。


課程編號462

開課日期2017年09月21日

堂     數約30堂