《易經》
      《易經》,是一部天人之學,經過孔子整理之後,變卜筮之《易》為哲理之《易》,去禨祥而務人事;從而揭開了《易經》的神秘面紗,把過去《易經》只服務於原始宗教迷信,而轉移到人倫日用、進德修業等層面,「有天道焉,有人道焉,有地道焉」,落實於「和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命」之中。後世像嚴君平教人子要孝順父母,教人臣要盡忠職分,最得斯道之旨。至於學者閒時習誦,有益於德學文章;遇到癡迷惶惑,得一言片語有助於發蒙振聵,開釋疑竇;用它來修身則順而祥,用它來淑世則愛而公,趨吉避凶,又屬其次。 《易》言「神以知來,知以藏往。」叫人多識前言往行,又要合情合理地推測未生情事。依照《易經》「無往不復」、「終則又始」的觀點,歷史發展的規律是圓形,而非直線模式。所謂圓形模式,就是指過去許多發生過的事情,都可能以種種不同面貌,重新再現。「不知來,視諸往;不習為史,視已成事。」在知古通今的人眼中,目睹眼前百般人事際行,往往會有似曾相識的感覺,不是附會虛談。為了突出《易》學這種特色,本課程著重介紹《易經》義例,使學者系統地把握《易》理;一方又運用現代生活事例,發揮其要義,就其已有知識來吸收《易經》,容易產生共鳴;異日又能獨立研究,抑又善用所學,在日常生活中如何進退取捨,為與不為之中,減損過失,義歸無咎,兼且提高他的情操品格者,又有厚望焉矣。

導     師 朱冠華

導師簡介
      朱冠華先生,嶺南學院中文系畢業,香港大學哲學碩士,珠海書院文學博士。對《易經》﹑《詩經》﹑《左傳》及《論語》等經史之學均有極深入之研究。論著有《關於毛詩序的作者問題》﹑《詩序餘論》﹑《孟子知言養氣義》﹑《兩都賦李善注正補》﹑《風詩序與左傳史實關係之研究》﹑《劉師培春秋左氏傳答問研究》。


課程編號

開課日期2005年09月23日

堂     數約16堂