「家家彌陀佛，戶戶觀世音」印證觀音信仰廣泛流布在中國社會各階層，尤其是近代華南地區，從送子觀音到送錢(開庫)觀音。華中沿海就出現魚籃觀音、蛤蜊觀音。 學術研究方面，以日本學者開其端，1978年英學者杜德橋研究《香山寳卷》出版了《妙善傳說：觀音菩薩緣起考》，他惋惜香山大悲菩薩傳碑失傳，2007年終於在北京大學圖書館找到上世紀30年代初入藏該館的《香山大悲菩薩傳》碑全碑文拓片。掀起學界硏究觀音妙善的論文發表。踏入21世紀華人學者于方君《觀音：菩薩中國化的演變》出版，在議題和研究上都具有開創者。 上揭饒富趣味的課題，均在本課程深刻的探討。