《大般若經》及其釋論《現觀莊嚴論》對菩薩道的修習有詳盡的闡述。
《大般若經》五百餘卷之前五會是全經之根本般若,義海汪洋,極難得其統緒,彌勒菩薩造《現觀莊嚴論》,以八事七十義釋般若經中之文義,故配合《現觀莊嚴論》,經與論相互對讀,乃能得般若之眉目。
如太虛大師所言:「……自非補處深智,安能以三智境、四加行行、一法身果,次第綸貫經義,若網之在綱,有條而不棄耶!運瑜伽巧分別相,彰般若無分別性,得斯論而般若之眉目朗,瑜伽之精髓充矣。……」。
導 師: 張漢釗
導師簡介:
張漢釗先生,香港嶺南大學哲學文學碩士,1977年開始隨羅時憲教授學習佛學,於1984年起在香港及澳門各佛學會講解佛學。現為佛教法相學會、真言宗男女居士林、佛教護生會、佛學班同學會,及澳門佛教青年中心等佛學班導師。
課程編號:261
開課日期:2020年10月06日
堂 數:約28堂
導 師: 張漢釗
導師簡介:
張漢釗先生,香港嶺南大學哲學文學碩士,1977年開始隨羅時憲教授學習佛學,於1984年起在香港及澳門各佛學會講解佛學。現為佛教法相學會、真言宗男女居士林、佛教護生會、佛學班同學會,及澳門佛教青年中心等佛學班導師。
課程編號:261
開課日期:2020年10月06日
堂 數:約28堂